Jevanđelje po Mateju 27,62

62-66

Evanđelist subotu ne naziva „Subotom“ zbog toga što sudeći po zlobi Jevreja to i nije bila subota. Iako je Zakon zabranjivao da se subotom ide iz mesta u mesto, zakonoprestupni Jevreji su se sabrali kod inoplemenika Pilata, umesto da budu na Zakonom određenom zboru. Podstaknuti svojom zlobom, oni odlaze Pilatu i obezbeđuju grob. Ipak, to je bio Božji Promisao, kako bi Vaskrsenje bilo potvrđeno svedočanstvom neprijatelja, koji su zapečatili grob i pred njim postavili stražu. Zanimljivo je otkuda su Jevreji znali da će Isus treći dan vaskrsnuti, pošto Gospod to nigde nije rekao jasno i otvoreno. Može se pretpostaviti da su to saznali iz primera proroka Jone, budući da je ranije Hristos rekao: „Kao što je Jona bio tri dana u utrobi kita, tako ću i Ja biti u utrobi zemlje.“ Moguće je da su to zaključili i onda kada je kazao: „Razvalite ovaj hram i za tri dana ću ga podići.“

Pre nisu razumevali ove reči, već su mislili da govori o jevrejskom Hramu. Na osnovu tih reči su ga i osudili. Ali sada kada su razumeli da je pod „hramom“ podrazumevao Svoje vlastito Telo, oni su se uplašili i nazvali Ga obmanjivačem, ne prestajući sa svojom zlobom ni posle Njegove smrti. „Kustodija“ je rimski naziv za stražu, i zato evanđelista kustodijom naziva vojnike koji su bili određeni da čuvaju grob.