Sveto pismo
Jevanđelje po Mateju 3,4
4A Jovan imaše haljinu od dlake kamilje i pojas kožan oko sebe; a hrana njegova bijaše skakavci i med divlji.
αὐτὸς δὲ ὁ Ἰωάννης εἶχεν τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ἀπὸ τριχῶν καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ, ἡ δὲ τροφὴ ἦν αὐτοῦ ἀκρίδες καὶ μέλι ἄγριον.
Tumačenje stiha
Na pokajanje je pozivao samim svojim izgledom, jer je nosio odeću žalosti. Za kamilu kažu da je negde između čiste i nečiste životinje. Pošto preživa, ona je čista životinja, ali nema razdvojene papke, i po tome je nečista. Tako je Jovan nosio haljinu od kamilje dlake, jer je Bogu privodio jevrejski narod, koji je smatran čistim, i nečisti narod neznabožaca, te je bio posrednik između Starog i Novog Zaveta. Zato je i nosio odeću od kamilje dlake.
"I pojas kožni oko bedara svojih."
Svi svetitelji koji se spominju u Pismu bili su opasani pojasom oko bedara, jer su stalno radili, dok su lenjivci i dokoličari raspojasani, kao što je to danas slučaj sa Saracenima. Svetitelji su bili opasani kožom zato što su umrtvili strasti telesne požude, pošto se koža dobija od tela mrtvih životinja.
"A hrana mu bijahu akride i divlji med."
Neki kažu da su akride vrsta biljke koja se još naziva melagra, drugi opet, da je to vrsta oraha ili divljih plodova. Divlji med proizvode divlje pčele i može se naći u drveću i stenama.