Gle, neprijatelj zače nepravdu, zatrudne bol i rodi bezakonje. U ovoj izreci, kako se čini, poredak je ispremeštan. Naime, oni koji rađaju najpre začinju, zatim trpe bol i najzad rađaju. Ovde se najpre pominje bol rađanja pa začeće i na kraju rađanje. Međutim, kad se govori o začeću u srcu, ova izreka je veoma izražajna. Naime, nerazumna stremljenja požudnih, obesnih i mahnitih želja nazvana su bolovima rađanja, jer se u duši rađaju brzo i sa trudom. Onaj ko usled takvog stremljenja nije izvojevao pobedu nad poročnim pomislima, on zatrudni bol; onaj, koji je srdačnu povredu rasplamsao poročnim delima, rodio je bezakonje. Kako se čini, David ovo govori jer se stidi što je otac bezakonog sina. On nije moj sin, kaže prorok, nego je postao sin onog oca, koji ga je usinio kroz greh. Prema Jovanovim rečima: Onaj koji tvori Greh od đavolaje rođen. Dakle, đavo zatrudni bol u nepravdi i rodi bezakonje, tj. kao da ga je uveo u samu svoju unutrašnjost, u utrobu svojih sklonosti, kao da ga je nosio u njoj i zatim rodio, donevši na svet njegovo bezakonje, jer je svima pripovedano o njegovom ustanku protiv oca.
Tumačenje stiha
Komentari
1