Sveto pismo

Rimljanima 11,33

33

O dubino bogatstva i premudrosti i razuma Božijega! kako su neispitljivi njegovi sudovi i neistražljivi njegovi putovi!

Ὦ βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως θεοῦ· ὡς ἀνεξεραύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ.

Tumačenje stiha

Komentari

1
Razmišljajući o domostroju (ikonomiji) Božijem od početka sveta, o tome kako Bog posredstvom suprotnog ustrojava suprotno, a posred-stvom nepokornosti jednih pokazuje pokornost drugih, Pavla je obuzelo ushićenje: uveren je da će Onaj, Koji tako ustrojava naša dela, neminov-no ustrojiti i buduće spasenje Judejaca.

Bogatstvom se naziva dobrota (auabottusss), čija dubina i dovodi u ushićenje, a čija nam je veličina nepoznata: obogatiti tako neznabošce uistinu je delo izobilja.

Uporedo s dobrotom, ushićuju i premudrost posredstvom koje Bog upravlja našim životima i umudruje neprosvećene (dosl. neuke) neznabošce, i sveznanje (u srpskom prevodu: razum), posredstvom kojeg On zna šta je korisno za svakoga od nas. O putevima nije rekao da su neshvatljivi, nego neistraživi, tj. da se ne mogu čak ni ispitati. Putevi Njegovi, tj. Njegov domostroj (ikonomija), ne samo da se ne mogu razumeti, nego se čak ne mogu ni ispitati, tj. ne mogu se videti čak ni njihovi tragovi.
Sv. Teofilakt Ohridski1050–1107
Nazad na celo poglavlje