Nije to govorio kroteći vlastitu tvorevinu, nego zlo koje je priopšteno tvorevini, po njenom vlastitom proizvoljenju i nesmotrenosti. Jer nesmotrenošću vlastite volje čovek je učinio Sazdateljevu dobrodetelj beskorisnom za sebe; kao kada bi neko, primivši od cara bogatstvo i vlast, zlostavlja
...Više
o svoga dobročinitelja, te ga ovaj, savladavši ga kako mu dolikuje, kazni, videvši da ovaj do konca ostaje pri svom zlodelu