e može ostvari drugačije do darivanjem novog života. Zato i vaskrsenje stupa na scenu kao prirodna posledica zajedničenja sa Hristom. I dok svi ostali ridaju, „svi plakahu i jaukahu“, i svi potvrđuju da „umrla je“, Gospod ima drugi osećaj prema ovome događaju i jedno drugo sagledanje slučaja ove mlade Jairove kćeri. Vera gleda s one strane smrti. Vaskrsenje Jairove kćeri je jedno od tri događaja vaskrsenja koja su zabeležena u Svetim spisima. Jedno od njih je ono koje govori o vaskrsenju sina nainske udovice. U udovičinom gradu, gde vladaju smrt i tuga, Hristos ponovo donosi radost i život. Drugo vaskrsenje je ovo Jairove kćeri. U oba slučaja govori se o smrti dva mlada bića koji po svojoj prirodi ne bi trebalo da imaju nikakve veze sa smrću već jedino sa životom. I treće vaskrsenje se odnosi na jedno mlado biće, a to je Isusov prijatelj Lazar. Gospodnja ljubav prema prijatelju ne dozvoljava smrt Martine i Marijine nade, ali ni smrt života svoga prijatelja. U svim ovim slučajevima pojam vaskrsenja je, konačno, jedno drugačije sagledavanje života i sveta od strane Isusa Hrista. U svom blagodelatnom pristupu svetu On ne čini nikakva razlikovanja, bil da se radi o nekoj nebitnoj i sirotoj udovici ili pak o važnoj i poznatoj ličnosti judejske zajednice, kao što je to Jair koji se, može biti, i suprostavio novom tumačenju Mojsijevog zakona od strane novog Učitelja. Isus Hristos je život i vaskrsenje