Iako se čini da ovde govori o istom, zaključci do kojih dolazi putem poređenja su različiti. Prethodno je govorio o našoj grehovnosti i, dodavši da smo opravdani, kroz poređenje zaključuje: Onaj, Koji je nas, grešnike, opravdao Svojom smrću, utoliko pre će spasti opravdane. Sada pak, pome
...Više
nuvši Hristov život i Hristovu smrt, opet putem poređenja izvodi zaključak: kad smo pomireni krvlju i smrću Gospodnjom, kako se sada nećemo spasti Njegovim životom? Zar nas Onaj, koji nije poštedeo Svog Sina, nego Ga je predao na smrt radi našeg pomirenja, sada neće utoliko pre spasti Njegovim životom