16-17
Bogočovek Hristos je „mir naš“: mir naš najpre sa Bogom, pa zatim sa ljudima. Pomirio nas je sa Bogom, uklonivši grehe naše koji neprestano ratuju protiv Boga. Pomirio nas je sa ljudima, jer nam je pokazao da su gresi izazivači i održavaoci neprijateljstva među ljudi
...Više
ma, i otkrio nam nov način opštenja sa ljudima: ljubav; i dao nam samu silu te božanske, mirotvorne ljubavi. Svojom beskrajno čovekoljubivom krsnom žrtvom Gospod Hristos je satro greh, ubio silu greha, i time ubio naše neprijateljstvo prema Bogu i prema ljudima. I tako nas pomirio i sa Bogom i među sobom. I pokazao da čovek može živeti i prema Bogu i prema ljudima bez posredništva greha. Sve je to Gospod učinio u telu Svom: raspetom, vaskrslom i vaznesenom. Sve to On i dalje čini u telu Svom – Crkvi, preobražavajući u njoj blagodaću Svojom ljude iz starih u nove, i dajući im božanske sile za novi život. Bog Logos je postao telo, i sav domostroj spasenja sveta izvršio telom i u telu. Tako je telo Njegovo postalo Crkva, u kojoj se neprekidno produžava sav domostroj spasenja sveta od greha, smrti i đavola. Zato sveti apostol neprestano naglašava da je Spasitelj sve to učinio „telom svojim“. U tome je sva novozavetna blagovest, u tome i mir koji ona blagovesti svima: „i daljnima i ongša koji su blizu“, tojest i neznabošcima koji su svojim neznaboštvom daleko držali sebe od Mesije – Spasitelja i Njegovog Evanđelja spasenja, i Jevrejima koji su kroz svete proroke dovedeni blizu Mesije – Spasitelja i Njegovog Evanđelja spasenja. To je uvek stvarna i sveživa blagovest, kako za očevice Gospoda Hrista pre dve hiljade godina, tako i danas, tako i vavek, i to za sve ljude svih vremena i svih naroda: jer kroz Hrista Gospoda svi ljudi, i Jevreji i neznabošci, imaju pristup ka Ocu u jednome Duhu, pošto se samo kroz Hrista dolazi k Ocu (sr. Jn. 14,6)