Nazivanje Carem nad carevima (βασιλευς βασιλεων) ukazuje na nerazdeljivost (ατμητον) božanstva i čoveštva nakon vaploćenja, kada je On, budući Bogom, telesno postradao, a budući čovek, On je Car nad carevima, tj. nad onima koji caruju nad strastima i Gospodar gospodara,
...Više
tj. onih koji su uz sadejstvo Hristovo zadobili vlast nad grehom, Gospodar onih, koji će se sa Njim zacariti u budućem veku