ena na nas spasonosnim bogočovečanskim podvigom Gospoda Isusa. Odbaciti tu blagodat, isto je što i odbaciti spasenje roda ljudskog od greha, smrti i đavola, i osuditi ga na život u hiljade i hiljade paklova. Starozavetni zakon je bio nemoćan da nas spase od troglavog no trojednog čudovišta: greha, smrti i đavola. On nas je samo priveo k Spasitelju, a Spasitelj nas je spasao Svojim čudesnim bogočovečanskim podvigom. Jer da je Zakon mogao spasti rod ljudski, Gospod Hristos ne bi ni sišao s neba na zemlju, ne bi postao čovek, ne bi umro za nas, ne bi vaskrsao za nas, za spasenje naše, za opravdanje naše. A kada je čovekoljubivi Gospod Hristos već došao i izvršio spasenje roda ljudskog, onda je bezumlje vraćati se Starozavetnom zakonu i od njega očekivati spasenje