Ta vrsta hvale je mahom odlika Jevreja, i nekih hrišćana iz jevrejstva. To je i moglo biti opravdano do Hrista, kada su se Jevreji odlikovali od drugih naroda time što su „po telu“ potomci Avramovi. Od Hrista, sve se menja: hrišćani postaju izabrani narod, „sveti narod“ (1 Petr. 2, 9).
...Više
Članom, sunarodnikom tog svetog naroda postaje se svetim krštenjem, tim duhovnim obrezanjem. Ali kad se tim razlogom, čisto jevrejskim, operiše među korintskim hrišćanima, sveti apostol je i sam „po telu“ Jevrejin. Primoran, on izjavljuje: Premda bi se i ja mogao uzdati u telo. Ako ko drugi misli da se može uzdati u telo, ja još većma, koji sam obrezan osmi dan, od roda Izrailjeva, kolena Venijaminova (Flb. 3, 4-5). Ali takva hvala je bezumna, najočiglednije bezumna posle dolaska Bogočoveka Mesije. Sa Njim: sve staro prođe, i gle, sve novo nastade (2 Kor. 5, 17)