φαρμακεια) obmanuo sve narode i bio sasud izlivanja krvi proroka i drugih svetitelja. Sve to verovatno označava bezbožni persijski Vavilon, jer je u razna vremena pa sve do sada on prolio krv mnogih svetaca i neprestano se uveseljavao zbog čarobnjaštva (magije) i obmanjivanja drugih. Zato ćemo priželjkivati i moliti se da taj grad sustigne zaslužena plata zbog preuznošenja pred Hristom i Njegovim slugama. Tome, međutim, po našem mišljenju donekle protivureči ono što su rekli neki od drevnih učitelja Crkve, koji su ta predskazanja povezivali sa rimskim Vavilonom, zato što je četvrta zver – Rim, imao deset rogova, od kojih će jedan, najviši, iskoreniti tri, dok će ostale potčiniti sebi. On će doći kao rimski car da bi prividno obnovio i ojačao njihovu vlast, dok će u stvari dovesti do njihovog potpunog pustošenja. Zato će ispravno razmišljati i onaj ko pod njim, kako je ranije rečeno, bude podrazumevao svetsko carstvo, koje će od početka pa sve do sada vladati kao jedno telo, prolivajući krv apostola, proroka i mučenika. Uobičajeno je, naime, da se kaže „jedna vojska“ i „jedan grad“, iako se menjaju lica koja ih sačinjavaju; tako se i carstvo naziva jednim, bez obzira što se, u raznim vremenima, deli i rasparčava (κατακερματιζηται) na mnoge oblasti